Дорогие читатели! В наш офис издательства «Номад» поступила в продажу книга Александра Махачкеева «Необычайные истории иркутских бурят». Это третье дополненное издание, в котором увлекательные рассказы об иркутских бурятах XIX и XX веков: богатейших купцах и промышленниках, революционерах и аферистах, политических лидерах и прекрасных женщинах. Их яркие истории и уникальные образ жизни и народные традиции раскрываются в блоках: «Судьба человека», «Монгольский роман», «Байкал и морские буряты», «Традиции и обычаи».
Помимо биографий, Александр Махачкеев описывает и необычные бытовые или обрядовые практики западных бурят. Книга напечатана в Москве в стильной обложке, в мягком переплете.
***
«Хоер худын арси»
Во время сватовства мужчины с обеих сторон совершают во дворе хоер худын архи –обряд поклонения духам предков (үбгээнудтэ) и божествам с тем, чтобы испросить у них покровительства новой семье. Жених с невестой сидят рядом и держатся за руки. Горит костер, а в качестве подношений используют тогооной архи (молочное вино), мясо и саламат.
Над молодыми сияет Вечное Синее Небо, Запахи трав, от огня подымаются дым и воскурения ая ганги, дует легкий ветерок. Это самый волнительный и трогательный момент, когда сама Земля и Небо, предки и родные соединяют навсегда юношу и девушку, а их души и сердца сливаются воедино. По своей красоте ритуал сравним, наверное, с венчанием в соборе у христиан.
***
Мельник и батрачка
Эта история начинается почти как сказка о бедной Золушке, но такой была тогда жизнь у бурятской женщины. Бадма Шагдыров, владел мельницей в дореволюционной Алари в Иркутской области, и на жизнь не жаловался. У него было три жены, все из состоятельных семей, но вот ни одна из них не родила ему официальных наследников! А ведь куда он только не ходил! Тем более, что до старого Аларского дацана было рукой подать. Когда подношения и дары ламам не помогли, бедняга обратился в православный храм, стоявший напротив дацана, но и батюшка не смог помочь его беде. Так же, впрочем, как и шаманы, на обряды с которыми он переводил ни в чём не повинных овечек.
Как мужчина он был вполне здоров, во дворе у него подрастали четверо незаконнорождённых детей от батрачки Марины. Она была бесправной сироткой, идти ей было некуда и детей от хозяина рожала, как гласит предание, в стайке для скота или прямо на полевых работах в степи! Вот так в 1914 году в поле Марина родила дочь Анну, мою маму. И что оставалось делать Бадме, если у бурят весь смысл жизни составляли дети и внуки? Он распрощался со своими бездетными жёнами, со всем приданым вернул их родителям, а сам остался с матерью своих детей – Маадэй Мариной.
Мать-героиня
Мельница стояла на речке Голуметке. Быстрое течение безостановочно крутило большое колесо превращая зерно в муку, а деду Бадме и его большой семье стабильный доход. Марина рожала 18 раз, шестеро умерли во младенчестве, в живых осталось 12. Однажды французская писательница баронесса де Сталь спросила у Наполеона, какую женщину он считает лучшей в мире. На что Наполеон ответил: «Ту, у которой больше всего детей».
Богатство доставалось деду Бадме тяжёлым каждодневным трудом. Сыновьям он строил отдельные дома рядом и наш айл называли Шараа Шагдарнууд. Когда случилась революция, за ней Гражданская война, он по определению попал в разряд врагов эксплуататоров. Бедняцкий элемент бросил его под его же мельничное колесо и его три раза крутануло на нём, переломав рёбра. Но дед Бадма выжил, из высокого красавца превратившись в немощного карлика. Дети выносили его на досках из дома, он лежал и грелся на солнце.
Спустя время каким-то чудом выправился и прожил более ста лет. Среди его потомков много долгожителей, хотя и они вслед за ним попадут под неумолимое колесо истории, кто-то из них сумеет преодолеть эти жернова, а кто-то и нет…
